La ventana de mis ojos

Espacio de una memoria desajustada.


11 septiembre, 2012

Posiblemente... uno mas de la tribu




Discurso de José Mujica, Presidente del Uruguay, en la Cumbre Río+20

Río de Janeiro, Brasil, Jueves 21 de Junio de 2012

 Autoridades presentes de todas las latitudes y 
organismos, muchas gracias. Muchas gracias, nuestro  
agradecimiento   al pueblo del Brasil y a su señora  
presidenta. Y muchas   gracias a la buena fe que  
seguramente han manifestado   todos los oradores que me  
precedieron.   
Expresamos la íntima voluntad, como gobernantes, de    
acompañar todos los acuerdos que esta, nuestra pobre    
humanidad, pueda suscribir.
  Sin embargo, permítasenos hacernos algunas preguntas    
en voz alta.
  Toda la tarde se ha estado hablando del desarrollo    
sustentable y de sacar a inmensas masas de la pobreza.
  ¿Qué es lo que aletea en nuestras cabezas?
  ¿El modelo de desarrollo y de consumo, es el actual de   
las  sociedades ricas? Me hago esta pregunta: ¿qué le   
pasaría a  este planeta si los hindúes tuvieran la misma   
proporción  de autos por familia que tienen los alemanes?   
¿Cuánto  oxígeno nos quedaría para poder respirar?
 Más claro: ¿el mundo tiene los elementos hoy,   
materiales,  como para hacer  posible que 7 mil, 8 mil   
millones de  personas puedan tener el mismo grado de   
consumo y de  despilfarro que tienen las  más opulentas   
sociedades  occidentales?
¿Será posible, o tendremos que darnos algún día otro   
tipo  de discusión? Porque hemos creado una civilización   
en la  que estamos, hija del mercado, hija de la   
competencia,  que ha deparado un progreso material   
portentoso y  explosivo, pero lo que fue economía de   
mercado ha  creado sociedades de mercado y nos ha   
deparado esta  globalización – que significa mirar por todo   
el planeta – y  ¿estamos gobernando la globalización o la   
globalización  nos gobierna a nosotros?
 ¿Es posible hablar de solidaridad y de que estamos todos    
juntos en una economía que está basada en la    
competencia despiadada?
¿Hasta dónde llega nuestra fraternidad?
Nada de esto lo digo para negar la importancia de este    
evento. No. Es por el contrario. El desafío que tenemos    
por delante es de una magnitud, de carácter colosal, y la    
gran crisis no es ecológica, ¡es política!
 El hombre no gobierna hoy las fuerzas que ha desatado,    
sino que las fuerzas que ha desatado lo gobiernan al    
hombre. Y la vida.
 Porque no venimos al planeta para desarrollarnos en    
términos generales. Venimos a la vida intentando ser    
felices. Porque la vida es corta y se nos va. Y ningún bien    
vale como la vida. Y esto es elemental, pero si la vida se    
me va a escapar trabajando y trabajando para consumir    
un plus, y la sociedad de consumo es el motor, porque en    
definitiva si se paraliza el consumo o si se detiene, se    
detiene la economía, y si se detiene la economía es el    
fantasma del estancamiento para cada uno de nosotros.
  Pero ese hiperconsumo a su vez es el que está   
agrediendo  al planeta, y tiene que generar ese   
hiperconsumo cosas  que duren poco porque hay que   
vender mucho. Y una  lamparita eléctrica no puede durar   
más de mil horas  prendida. Pero hay lamparitas eléctricas   
que pueden  durar cien mil, doscientas mil horas, pero   
esas no se  pueden hacer porque el problema es el   
mercado, porque  tenemos trabajar y que tenemos que   
tener una  civilización de use y tire, y estamos en un   
círculo vicioso.
 ¡Estos son problemas de carácter político! que nos están    
diciendo la necesidad de empezar a luchar por otra    
cultura. No se trata de plantearnos volver al hombre de    
las cavernas, ni tener un monumento del atraso. Es que    
no podemos indefinidamente continuar gobernados por el    
mercado, sino que tenemos que gobernar al mercado.
  Por eso digo que el problema es de carácter político. En    
mi humilde manera de pensar. Porque los viejos    
pensadores definían – Epicuro, Séneca, los Aimara –    
“pobre no es el que tiene poco, sino verdaderamente    
pobre es el que necesita infinitamente mucho y desea y    
desea y desea más y más“. ¡Esta es una clave de carácter    
cultural!
 Entonces, voy a saludar el esfuerzo y los acuerdos que  se   
hacen. Y los voy a acompañar como gobernante,  porque   
sé que algunas cosas de las que estoy diciendo  rechinan.
 Pero tenemos que darnos cuenta.
 Que la crisis del agua, que la crisis de la agresión al  
medio ambiente, no es una causa.
  La causa es el modelo de civilización que hemos   
montado,  y lo que tenemos que revisar es nuestra forma   
de vivir.
 ¿Por qué? Pertenezco a un pequeño país muy bien  dotado   
de recursos naturales para vivir. En mi país hay  tres   
millones de habitantes, un poco más, tres millones    
doscientos. Pero hay unos trece millones de vacas de las    
mejores del mundo. Unos ocho o diez millones de ovejas    
estupendas. Mi país es exportador de comida, de lácteos,    
de carne. Es una penillanura. Casi el 90% de su  territorio   
es aprovechable.
  Mis compañeros trabajadores lucharon mucho por las    
ocho horas de trabajo y ahora están consiguiendo seis    
horas. Pero el que consigue seis hora se consigue otro    
trabajo, por tanto trabaja más que antes. ¿Por qué?    
Porque tiene que pagar una cantidad de cuotas: la motito    
que compró, el autito que compró. Y pague cuotas y    
pague cuotas. Y cuando quiere acordar es un viejo    
reumático como yo y se le fue la vida.
  Y uno se hace esta pregunta: ¿ese es el destino de la   
vida  humana?
  Estas cosas son muy elementales. El desarrollo no puede    
ser en contra de la felicidad. Tiene que ser a favor de la    
felicidad humana, del amor, arriba de la tierra, de las    
relaciones humanas, de cuidar a los hijos, de tener    
amigos, de tener lo elemental!
  Precisamente, porque eso es el tesoro más importante    
que tiene. Cuando luchamos por el medio ambiente, el    
primer elemento del medio ambiente se llama la felicidad    
humana.

   Gracias.































09 septiembre, 2012

El hombre que plantaba árboles & Mª Elena Walsh




EL REINO DEL REVÉS


Me dijeron que en el Reino del Revés
nada el pájaro y vuela el pez,
que los gatos no hacen miau y dicen yes
porque estudian mucho inglés.

Vamos a ver cómo es
el Reino del Revés.

Me dijeron que en el Reino del Revés
nadie baila con los pies,
que un ladrón es vigilante y otro es juez,
y que dos y dos son tres.

Vamos a ver cómo es
el Reino del Revés.

Me dijeron que en el Reino del Revés
cabe un oso en una nuez,
que usan barbas y bigotes los bebés
y que un año dura un mes.

Vamos a ver cómo es
el Reino del Revés.

Me dijeron que en el Reino del Revés
hay un perro pequinés
que se cae para arriba y una vez...
no pudo bajar después.

Vamos a ver cómo es
el Reino del Revés.

Me dijeron que en el Reino del Revés
un señor llamado Andrés
tiene 1530 chimpancés
que si miras no los ves.

Vamos a ver cómo es
el Reino del Revés.

Me dijeron que en el Reino del Revés
una araña y un ciempiés
van montados al palacio del Marqués
en caballos de ajedrez.

Vamos a ver cómo es
el Reino del Revés.

MARÍA ELENA WALSH (El reino del revés)




08 septiembre, 2012

Khoda





La justicia es como las serpientes: sólo muerde a los descalzos.

Óscar Arnulfo Romero (arzobispo de San Salvador, asesinado en 1980)



21 agosto, 2012

Espacio para una dimensión sin proa























Venid amigos
No es tarde
para buscar un mundo nuevo,
pues sueño con navegar
más allá del crepúsculo
y, aunque ya no tengamos
la fuerza que antaño
movió cielos y tierra,
somos lo que somos:
un mismo temple
de corazones eróticos
debilitados por el tiempo, pero
voluntariosos para luchar,
buscar y encontrar
y no rendirse.



20 agosto, 2012

Es preciso que nazcan flores a cada instante



CAL QUE NEIXIN FLORS A CADA INSTANT
Fe no és esperar,
fe no és somniar.
Fe és penosa lluita per l'avui i pel demà.
Fe és un cop de falç,
fe és donar la mà.
La fe no és viure d'un record passat.

No esperem el blat
sense haver sembrat,
no esperem que l'arbre doni fruits sense podar-lo;
l'hem de treballar,
l'hem d'anar a regar,
encara que l'ossada ens faci mal.

No somnien passats
que el vent s'ha emportat.
Una flor d'avui es marceix just a l'endemà.
Cal que neixin flors a cada instant.

Fe no és esperar...

Enterrem la nit,
enterrem la por.
Apartem els núvols que ens amaguen la claror.
Hem de veure-hi clar,
el camí és llarg
i ja no tenim temps d'equivocar-nos.

Cal anar endavant
sense perdre el pas.
Cal regar la terra amb la suor del dur treball.
Cal que neixin flors a cada instant.






ES PRECISO QUE NAZCAN FLORES A CADA INSTANTE
Fe no es esperar
fe no es soñar
fe es la penosa lucha
para hoy y para mañana
fe es un golpe de hocino
fe es dar la mano
la fe no nos hará vivir del pasado.

No esperemos el trigo
sin haber sembrado
no esperemos que el árbol
dé frutos sin podarlo
hemos de trabajar
hemos de ir a regarlo
aunque los huesos
nos hagan daño.

No soñemos pasados
que el viento se ha llevado
una flor de hoy
se marchita justo mañana
es preciso que nazcan flores a cada instante.

Enterremos el miedo
enterremos la noche
apartemos las nubes
que nos esconden la luz
hemos de ver claro
el camino es largo
y ya no tenemos tiempo de equivocarnos.

Es preciso ir avanzando
sin perder el paso
es preciso regar la tierra
con el sudor de tu trabajo
es preciso que nazcan flores a cada instante. 

(Lluís Llach)






19 agosto, 2012

¡¡¡ReEvoluzión!!!




“El deseo de una política y una gestión más horizontal
que vertical forma parte de un utopismo
que se fía de las fuerzas espontáneas de
la Humanidad creyéndolas capaces de lo mejor.
Pero no se trata tampoco de embriagarse con
la ensoñación de un nuevo mundo de perfección
inédita. Para tratar de alcanzar la deseable alternativa
bastaría con perfeccionar el que existe en
aquello que se pueda. El Otro Mundo es una
creación religiosa. Este mundo y sólo éste es el
objeto continuado de seres humanos históricamente
más experimentados e instruidos.
Más amabilidad, más humor, más compasión,
más empatía, buenas maneras, más conocimientos
y curiosidades, educación para relacionarse,
para saber triunfar y fracasar, para aprender a
vivir y morir, para ser feliz sin culpa, disfrutar
del placer sin remordimientos, para disfrutar al
otro diferente, para vindicar un quehacer múltiple,
profesional y personal. Ser personas de calidad.
Y tratar de hacer de la vida un juego frente
a la tabarra de hacerla trascendente.”




18 agosto, 2012

(*i*) - - - - - - - -





Uno hace versos y ama
la extraña risa de los niños,
el subsuelo del hombre
que en las ciudades ácidas disfraza su leyenda,
la instauración de la alegría
que profetiza el humo de las fábricas.
Uno tiene en las manos un pequeño país,
horribles fechas,
muertos como cuchillos exigentes,
obispos venenosos,/inmensos jóvenes de pie
sin más edad que la esperanza,
rebeldes panaderas con más poder que un lirio,
sastres como la vida,/páginas, novias,
esporádico pan, hijos enfermos,
abogados traidores
nietos de la sentencia y lo que fueron,
bodas desperdiciadas de impotente varón,
madre, pupilas, puentes,
rotas fotografías y programas.
Uno se va a morir,/mañana,/un año,
un mes sin pétalos dormidos;
disperso va a quedar bojo la tierra
y vendrán nuevos hombres/pidiendo panoramas.
(...)Bien./Eso hacemos:
custodiamos para ellos el tiempo que nos toca.

(Roque Dalton)  (Por qué escribimos)





17 agosto, 2012

Miradas a las bambalinas del cielo..




Entonces no era el mundo ese pañuelo
tan sucio y tan pequeño
Entonces era el mundo una naranja
de anaranjada luz que, deslumbrante,
giraba por el aire describiendo
elipses luminosas.
Una naranja enorme y achatada
por polos de novelas de aventuras...
Una naranja azul, quizás violeta,
quién sabe si limón o si esperanza.
Servía de merienda algunas tardes
apenas el reloj, contra la escuela,
sacábame a la calle, a la naranja
enorme y asombrosa de la vida.
¡Qué poco me importaba que el otoño
fuera, ademas de
OLOR, un equinoccio!...
Entonces no era el mundo ese pañuelo
tan sucio y tan pequeño.
Comiéndome soñando la naranja,
comíame la vida ingenuamente.
La vida...Eso que ahora es
las cosas que nos dicen los periódicos.

Rafael Azcona   (Poema para recordar una naranja)



16 agosto, 2012

No creo en nada pero creo en todo




Yo he visto cosas que vosotros no creeríais. Atacar naves 
en llamas más allá de Orión. He visto rayos-C brillar en la 
oscuridad cerca de la puerta de Tannhäuser. Todos esos 
momentos se perderán en el tiempo, como lágrimas en la 
lluvia. Es hora de morir.

(Blade Runner) ___ Dir: Ridley Scott







15 agosto, 2012

Cristóbal Vila (Inspiration)






REGLA No. 1: No hay reglas. Hay tantas maneras de hacer 
una película como cineastas potenciales. Es una forma 
abierta. Como sea, yo personalmente no sería capaz de 
decirle a nadie qué hacer o cómo hacer algo. Para mí es 
como decirle a alguien cuáles deberían ser sus creencias 
religiosas. A la mierda. Eso va en contra de mi filosofía 
personal – esto es más un código que una serie de reglas. 
Por lo tanto, olvídate de las “reglas” que estás leyendo en 
este momento y considéralas más bien simples notas para 
mí mismo. Uno debería hacer sus propias “notas” porque 
no hay una única forma de hacer nada. Si alguien te dice 
que hay una única forma, su forma, aléjate de él tan 
rápido como puedas, tanto física como filosóficamente.

REGLA No. 2: No te dejes agarrar de esos hijos de puta. 
Ellos no pueden ni ayudarte ni dejar de ayudarte, pero sí 
pueden detenerte. La gente que financia películas, 
distribuye películas, promueve películas y exhibe películas 
no son cineastas. No están interesados en permitir que los 
cineastas definan y dicten la forma en que hacen sus 
cosas, así que los cineastas no debemos tener ningún 
interés en permitirles dictar la forma en que se hace una 
película. Carga un arma si es necesario.

Además, evita a los diletantes a toda costa. Siempre hay 
personas por ahí que sólo quieren meterse a hacer cine 
para volverse ricas, para volverse famosas o para tener 
sexo. Generalmente saben tanto de cómo hacer cine como 
George W. Bush de combate cuerpo a cuerpo.

REGLA No. 3: La producción está ahí para servir a la 
película. La película no está ahí para servir a la 
producción. Desafortunadamente en el mundo del cine 
esto se da casi universalmente al revés. La película no se 
hace para servir al presupuesto, al cronograma o a las 
hojas de vida de los involucrados. A los cineastas que no 
entienden esto deberían colgarlos de los tobillos y 
preguntarles por qué de pronto el cielo está para abajo.

REGLA No. 4: El cine es un proceso de colaboración. 
Tienes la oportunidad de trabajar con otros cuyas mentes 
e ideas pueden ser más fuertes que las tuyas. Asegúrate 
de que se mantengan enfocados en su propia función y no 
en el trabajo de alguien más, o será un desastre. Pero 
trata a todos tus colaboradores como iguales y con 
respeto. Un asistente de producción que está deteniendo 
el tráfico para que el equipo técnico pueda rodar un plano 
no es menos importante que los actores en escena, el 
director de fotografía, el director de arte o el director. 
Las jerarquías son para aquellos cuyos egos están inflados 
o fuera de control o para la gente que está en el ejército. 
Aquellos con los que eliges colaborar, si escoges bien, 
pueden elevar la calidad y el contenido de tu película a un 
nivel mucho más alto de lo que cualquiera hubiera podido 
imaginarse por sí solo. Si no quieres trabajar con otras 
personas pinta un cuadro o escribe un libro (y si quieres 
ser un maldito dictador parece que por estos días lo único 
que hay que hacer es meterse a la política…).

REGLA No. 5: Nada es original. Roba de cualquier sitio que 
te llene de inspiración o alimente tu imaginación. Devora 
películas viejas, películas nuevas, música, libros, pinturas, 
fotografías, poemas, sueños, conversaciones 
intrascendentes, arquitectura, puentes, señales de 
tránsito, árboles, nubes, ríos, luces y sombras. Selecciona 
para robar solamente aquellas cosas que le hablen 
directamente a tu alma. Si lo haces, tu trabajo (y tu robo) 
será auténtico. La autenticidad es invaluable; la 
originalidad no existe. Y no te preocupes en ocultar tu 
robo – celébralo si hace falta. En cualquier caso recuerda 
siempre lo que dijo Jean-Luc Godard: “De lo que se trata 
no es de dónde tomas las cosas, sino de a dónde las 
llevas”.

Jim Jarmusch  (Las reglas de oro)